1.王应麟:多数学者倾向于认为《三字经》是南宋著名学者王应麟所写。王应麟(1223—1296),字伯厚,号深宁居士,又号厚斋,祖籍河南开封,后迁居庆元府鄞县(今浙江鄞县)。他是南宋末年的政治人物和经史学者,博学多才,对经史子集、天文地理等都有研究。王应麟编写《三字经》是为了教育本族子弟读书,这本融会中国文化精粹的“三字歌诀”也体现了他深厚的学术功底和教育理念。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。
2.区适子:明代黄佐《广州人物传》、明末诸生屈大均《广东新语》与清代恽敬《大云山房记》都认为《三字经》的作者是宋末区适子。区适子,顺德登洲人,字正叔,入元抗节不仕。
3.黎贞:清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。”即以为明代南海人黎贞撰。
4.陈淳:有人认为《三字经》的成书与《礼记》及《急就篇》有一定的渊源关系,而陈淳撰写的《启蒙初诵》在思想内容和语言形式上都直接影响了《三字经》。 总的来说,虽然《三字经》的作者存在争议,但无论是哪位学者所写,都不影响《三字经》作为中国传统文化经典的重要地位和价值。它以简洁明了的语言涵盖了丰富的历史文化知识、道德观念和人生哲理,为后世的儿童启蒙教育提供了重要的教材和学习范本。
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